罗李华：为什么易经占卜可以求得事物发展变化的规律

罗李华：为什么易经占卜可以求得事物发展变化的规律

《易经》的重要作用是占卜问吉凶,六十四卦的吉凶断语都需要通过占卜的过程来得到易经》中提到的占卜法,就是“大衍篮法”,这是用大衍之数来占卜的方法。

易经》将一,三、五、七、九这五个奇数定为天数,将二、四六、八、十这五个偶数定为地数如果将天数相加可得到二干五,将地数相加可得到三十,它们各自是天地间最大的奇偶数,也就是极数。两个极数相加之和为五十五,这就是“大衍之数”。

两个极数的变化,代表和反映了天地的变化,古人就通过用五十五根蓍草或竹签来占卜得出六十四卦以同吉凶,这就是“大衔篮法”,是对六十四卦的一种检索方式。

最早的易经占卜通常是用蓍草来占算卦象,看似很荒诞,但它却是以数字推演的过程去模拟自然的方式。

首先,其推演过程是在模拟天地的推演。由一把蓍草分为两把,就是模拟的太极生两仪,而四根一组的蓍草则是两仪生四象。这一过程象征了天地的生生不息,是客观自然的过程,而非人的主观意识,这就增加了占卜的客观性。

其次,其数的奇偶变化是在模拟天地的阴阳变化规律。由“大衍之数”推演出奇偶数,是将天地化繁为简,成为阴阳两种属性,这是自然的必然规律,这就增加了占卜的真理性。

最后,其推演的数目是在模拟世间的发展和万物的变化。易学将一根草称为一“策”,那么如果最后得出的数为六,其策数就是二十四;为七,策数就是二十八;为八,策数就是三十二;为九,策数就是三十六。乾卦六爻都是九,所以可以得到二百一十六策,坤卦六爻都是六,可以得到一百四十四策,加起来为三百六十策,象征着一年三百六十天的周期。六十四卦的所有阴爻阳爻相加可以得到一万一千五百二十策,这跟万物之数相近,由此代表了万物的流动。通过占卜得出的一卦,则是在时间和万物中需要认识和感知的具体事物,这就给占卜增加了现实性。

之所以采用了数字的推演方法,是由于数字具有极大的抽象性和变化的多样性,由此它可以显示规律性,并将事物的规律提前揭示出来,以方便人们认知它。

古人常用蓍草来占卜,有时也用其他的竹签类物品代替。蓍草的数目为五十或五十五不过真正使用的却只有四十九根。

具体的占卜方法是:将五十根蓍草抽出一根不用(五十五根蓍草就抽出六根),然后将四十九根蓍草任意分成左右手两份。再从右手中取出一根不用后,按照四根一组的方式,将左右手中的善草放在桌上,直到手中的蓍草等于或少于四为止。将手中剩余的蓍草放下不用,重新拿起桌上四根一组的蓍草。再次将蓍草分成两份,重复上面的动作。当第三次重复完分数的动作后,剩在桌上的善草组数,只可能是六七、八、九。此时就可以得到一爻,如为老阴六,这是一个变数,即将由阴变为阳,虽现在是阴爻,却要用符号x标注,以示其为动爻;如为少阳七,这是一个不变数,就得到了一个阳爻;如为少阴八,这也是一个不变数,就得到了一个阴交;如为老阳九,这又是一个变数,即将变阳为阴,现在虽是阳爻,却要用符号标注,以示其为动爻。重复以上的动作六次后,才可以得出六爻卦。

大道相通，如今起卦的方法很多，可以用铜钱起卦、也可以用时间起卦、数字起卦、汉字起卦等。