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罗李华讲易经:水火既济

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发表时间:2013-09-16 00:00作者:罗李华

第63卦 水火既济(既济卦) 盛极将衰  中上卦

象曰:

金榜以上题姓名,不负当年苦用功,

人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。



▄ ▄

戊子


▄▄

戊戌



▄ ▄

戊申



▄▄

己亥

世伏财

▄ ▄

己丑

世财


▄▄

己卯



此卦为季布在周家潜藏卜得,遂遇高皇帝也。

水火既济(小过以后你会进入另一个新的状态,就是既济。自己安慰自己,看很多人做了坏事就会自己找个台阶下,找个理由,内心平衡一下)

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

卦解:既济卦离下为火,坎上为水,可以煮物,象征事已成。

决策:各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。

事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。

经商:由于市场形势有利,已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。有官星而无财星。得此卦象者,在三个月内生意最好,以守成为本,稳为上策,并防劫败家。90天后再虔诚其挂看有无破解,再行定夺。如果三爻发动,生意上虽无大发展,但劫财神已去,生活顺利。如果上要发动,则利于求财发展生意,求名求官,若生意上有个好助手则更加兴旺。

仕途:凡事注意阴阳平衡。当有大功告成之后,则随着形势的发展,原有的平衡必然被打破,出现新的矛盾,应避免对抗情况出现。你终身都要慎重对待工作中的每一件事。命中你仕途可成,但要知道水火既相济也能灭火。故得而既济卦告知你:隐伏危机。要采取措施防既济转向未济,所以要在无患之时“思患”,预为防备,以保你一生由咎转贞。同时,记住:“既济”只是人生的一个驿站,而不是终点。

求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。

外出:不宜舟行。宜北方行。防盗匪。利于出行,途中需注意安全。

婚恋:利中男之婚,不宜在36911月行婚嫁。起初顺利,只中途会出现挫折。

吉凶:贞咎卦。水火既济也相灭。凡事慎终如始。

交友:慎交南方属羊之人。

饮食:多食腰子、海味、有核之物。

疾病:防耳痛、心疾、肾疾。

吉祥色:黑色。

吉祥数:一、二。


水火既济

【原文】既济①:亨。小利贞。初吉,终乱②。
【译文】既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
【注释】①既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。
②乱,变故。

【原文】《彖》曰:既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也①。“初吉”,柔得中也②。“终”止则“乱”,其道穷也③。
【译文】《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,因为本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下安分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉利”,因为六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,因为上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。
【注释】①刚柔正而位当也,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为离,离为阴卦,为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻,居阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物。贞,中正。
②柔得中,本卦六二阴爻,为柔,处下卦中位,是“柔得中”。
③其道穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头,像臣子权势太盛,终于陷入穷困之地。

【原文】《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之①。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
【注释】①患,灾患。豫,借为预。

【原文】初九:曳其轮,濡其尾①,无咎。
《象》曰:曳其轮,义无咎也②。
【译文】初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。
《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。
【注释】①曳,拉,拖。濡,沾湿。尾,衣后之假尾,西周人尚以假尾为饰。
②轮,借为纶,腰带之穗。义,读为宜,理应。

【原文】六二:妇丧其茀①,勿逐,七日得。
《象》曰:七日得,以中道也。
【译文】六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。
《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。
【注释】①丧,丢失。茀,汉帛书《周易》作发。弗改、发均借为祓,头巾。

【原文】九三:高宗伐鬼方,三年克之①。小人勿用。 《象》曰:三年克之,惫也。
【译文】九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。 《象辞》:费时三年才打败它,因为鬼方这时已疲惫不堪。
【注释】
①高宗,名武丁,庙号高宗,盘庚后第三代。鬼方,国名,严允部落之一。

【原文】六四:繻有衣袽,终日戒①。 《象辞》曰:终日戒,有所疑也。
【译文】六四:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。 《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。
【注释】①编有衣袽(rú),王弼说:“繻宜曰濡,衣袽所以塞舟漏也。”袽,《说文》作絮。古无棉花,富者以乱丝为絮,贫者以乱麻为絮。戒,小心,警惕。

【原文】九五:东邻杀牛,不如西邻之礿祭①,实受其福。 《象》曰:东邻杀牛,不如西邻之时也②。实受其福,吉大来也。
【译文】九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。 《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。
【注释】①“杀牛”下,汉帛书《周易》有“以祭”二字。礿(yuè钥),古代祭名。这里的东邻、西邻当指殷人与周人。
②时,《广雅?释诂》:“时,善也。”

【原文】上六:濡其首,厉。 《象》曰:濡其首,何可久也?
【译文】上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。 《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?

文章分类: 六十四卦
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